Ram Raksha Stotra in Bengali – রাম রক্ষা স্তোত্র PDF
Shri Ram Raksha Stotra Bengali PDF
Ram Raksha Stotra Bengali: রাম রক্ষা স্তোত্র হল শ্রদ্ধেয় হিন্দু দেবতা এবং ভগবান বিষ্ণুর সপ্তম অবতার ভগবান রামের সম্মানে লেখা একটি লালিত স্তোত্র।
এই শক্তিশালী স্তোত্র, যা ত্রেতাযুগে ঋষি বুদ্ধ কৌশিক লিখেছিলেন, হিন্দু আধ্যাত্মিক অনুশীলনে অত্যন্ত গুরুত্ব বহন করে।
“রাম রক্ষা” শব্দের অর্থ “ভগবান রামের প্রতিরক্ষামূলক ঢাল”, যা একটি ঐশ্বরিক ঢাল হিসাবে এর কাজকে হাইলাইট করে যা তার পাঠকদের আশীর্বাদ এবং সুরক্ষা প্রদান করে।
রাম রক্ষা স্তোত্র যারা ভক্তি সহকারে এটি জপ করে তাদের ঐশ্বরিক করুণা, অভ্যন্তরীণ শক্তি এবং আধ্যাত্মিক উন্নতি প্রদান করার শক্তির জন্য স্বীকৃত।
এতে এমন লাইন রয়েছে যা ভগবান রামের গুণাবলী, ঐশ্বরিক গুণাবলী এবং বীরত্বপূর্ণ কাজের প্রশংসা করে। স্তোত্রটিতে, ভগবান রামকে দেবত্বের অবতার এবং ধার্মিকতা, করুণা এবং প্রজ্ঞার মডেল হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে।
Read Also: Ram Raksha Stotra Benefits | Marriage & Astrology
রাম রক্ষা স্তোত্র জপ বা পাঠ করা অনেক উপকারী বলে কথিত আছে। কিংবদন্তি অনুসারে, এটি ভক্তকে একটি ঢালযুক্ত আভা দিয়ে ঘিরে থাকে।
যা তাদেরকে ক্ষতিকর শক্তি, বিপর্যয় ও অসুবিধা থেকে রক্ষা করে। স্তোত্রটি উদ্বেগ, ভয় এবং উদ্বেগকে শান্ত করার জন্যও বলা হয়, হৃদয়ে সাহস এবং শান্তি আনয়ন করে।
রাম রক্ষা স্তোত্র সারা বিশ্বে লক্ষ লক্ষ ভক্তের হৃদয়ে একটি বিশেষ স্থান ধারণ করে। এটি প্রায়শই ধর্মীয় অনুষ্ঠান, উত্সব এবং ভগবান রামের সাথে সম্পর্কিত শুভ অনুষ্ঠান যেমন রাম নবমীর সময় পাঠ করা হয়।
ভক্তরাও তাদের জীবনে ভগবান রামের ঐশ্বরিক আশীর্বাদ এবং নির্দেশনা পাওয়ার জন্য প্রতিদিনের অনুশীলন হিসাবে এটি জপ করে।
সারা বিশ্বের কোটি কোটি ভক্তের হৃদয়ে রাম রক্ষা স্তোত্রের একটি বিশেষ স্থান রয়েছে। রাম নবমীর মতো শুভ ভগবান রামের সাথে সম্পর্কিত ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান, উত্সব এবং অনুষ্ঠানগুলিতে এটি প্রায়শই পুনরাবৃত্তি হয়।
প্রতিদিনের আচার হিসাবে, ভক্তরা তাদের জীবনে ভগবান রামের স্বর্গীয় আশীর্বাদ এবং দিকনির্দেশনা করার জন্য এটি পাঠ করে।
সংস্কৃত, হিন্দু ধর্মগ্রন্থের প্রাচীন ভাষা, স্তোত্রের গান রচনা করতে ব্যবহৃত হয়েছিল, যা এর নিরন্তর গভীরতা যোগ করেছিল।
বিভিন্ন দেশ এবং সংস্কৃতির ভক্তদের মধ্যে ব্যাপক বোঝাপড়া এবং অ্যাক্সেসযোগ্যতা প্রদানের জন্য হিন্দি এবং ইংরেজি সহ বেশ কয়েকটি ভাষায় এটি অনুবাদ করা হয়েছে।
রাম রক্ষা স্তোত্র লক্ষ লক্ষ মানুষের হৃদয়ে অপরিসীম শ্রদ্ধা এবং ভক্তি অনুপ্রাণিত করে, তা এর আধ্যাত্মিক সুবিধার জন্য, স্বর্গীয় সংযোগের জন্য বা কেবল ভগবান রামের মহৎ গুণাবলীর জন্য পুনরাবৃত্তি করা হোক না কেন।
এটি এখনও একটি সময়-পরীক্ষিত প্রার্থনা হিসাবে সম্মানিত যা অভ্যন্তরীণ দৃঢ়তা, সুরক্ষা এবং আধ্যাত্মিক সুস্থতাকে উত্সাহিত করার সময় ভগবান রামের সাহায্য এবং আশীর্বাদ তালিকাভুক্ত করে।
Ram Raksha Stotra in Bengali – শ্রী রাম রক্ষা স্তোত্রম্
|| উপযোগীকরণ: ||
ওং অস্য শ্রী রামরক্ষা স্তোত্রমংত্রস্য
বুধকৌশিক ঋষিঃ
শ্রী সীতারাম চংদ্রোদেবতা
অনুষ্টুপ্ ছংদঃ
সীতা শক্তিঃ
শ্রীমদ্ হনুমান্ কীলকম্
শ্রীরামচংদ্র প্রীত্যর্থে রামরক্ষা স্তোত্রজপে বিনিযোগঃ ॥
|| অথ ধ্যানম: ||
ধ্যাযেদাজানুবাহুং ধৃতশর ধনুষং বদ্ধ পদ্মাসনস্থং
পীতং বাসোবসানং নবকমল দলস্পর্থি নেত্রং প্রসন্নম্ ।
বামাংকারূঢ সীতামুখ কমলমিলল্লোচনং নীরদাভং
নানালংকার দীপ্তং দধতমুরু জটামংডলং রামচংদ্রম্ ॥
|| শ্রী রাম রক্ষা স্তোত্রম্ ||
চরিতং রঘুনাথস্য শতকোটি প্রবিস্তরম্ ।
একৈকমক্ষরং পুংসাং মহাপাতক নাশনম্ ॥ 1 ॥
ধ্যাত্বা নীলোত্পল শ্যামং রামং রাজীবলোচনম্ ।
জানকী লক্ষ্মণোপেতং জটামুকুট মংডিতম্ ॥ 2 ॥
সাসিতূণ ধনুর্বাণ পাণিং নক্তং চরাংতকম্ ।
স্বলীলযা জগত্ত্রাতু মাবির্ভূতমজং বিভুম্ ॥ 3 ॥
রামরক্ষাং পঠেত্প্রাজ্ঞঃ পাপঘ্নীং সর্বকামদাম্ ।
শিরো মে রাঘবঃ পাতু ফালং (ভালং) দশরথাত্মজঃ ॥ 4 ॥
কৌসল্যেযো দৃশৌপাতু বিশ্বামিত্রপ্রিযঃ শৃতী ।
ঘ্রাণং পাতু মখত্রাতা মুখং সৌমিত্রিবত্সলঃ ॥ 5 ॥
জিহ্বাং বিদ্যানিধিঃ পাতু কংঠং ভরতবংদিতঃ ।
স্কংধৌ দিব্যাযুধঃ পাতু ভুজৌ ভগ্নেশকার্মুকঃ ॥ 6 ॥
করৌ সীতাপতিঃ পাতু হৃদযং জামদগ্ন্যজিত্ ।
মধ্যং পাতু খরধ্বংসী নাভিং জাংববদাশ্রযঃ ॥ 7 ॥
সুগ্রীবেশঃ কটিং পাতু সক্থিনী হনুমত্-প্রভুঃ ।
ঊরূ রঘূত্তমঃ পাতু রক্ষঃকুল বিনাশকৃত্ ॥ 8 ॥
জানুনী সেতুকৃত্-পাতু জংঘে দশমুখাংতকঃ ।
পাদৌ বিভীষণশ্রীদঃ পাতু রামোঽখিলং বপুঃ ॥ 9 ॥
এতাং রামবলোপেতাং রক্ষাং যঃ সুকৃতী পঠেত্ ।
স চিরাযুঃ সুখী পুত্রী বিজযী বিনযী ভবেত্ ॥ 10 ॥
পাতাল-ভূতল-ব্যোম-চারিণ-শ্চদ্ম-চারিণঃ ।
ন দ্রষ্টুমপি শক্তাস্তে রক্ষিতং রামনামভিঃ ॥ 11 ॥
রামেতি রামভদ্রেতি রামচংদ্রেতি বা স্মরন্ ।
নরো ন লিপ্যতে পাপৈর্ভুক্তিং মুক্তিং চ বিংদতি ॥ 12 ॥
জগজ্জৈত্রৈক মংত্রেণ রামনাম্নাভি রক্ষিতম্ ।
যঃ কংঠে ধারযেত্তস্য করস্থাঃ সর্বসিদ্ধযঃ ॥ 13 ॥
বজ্রপংজর নামেদং যো রামকবচং স্মরেত্ ।
অব্যাহতাজ্ঞঃ সর্বত্র লভতে জযমংগলম্ ॥ 14 ॥
আদিষ্টবান্-যথা স্বপ্নে রামরক্ষামিমাং হরঃ ।
তথা লিখিতবান্-প্রাতঃ প্রবুদ্ধৌ বুধকৌশিকঃ ॥ 15 ॥
আরামঃ কল্পবৃক্ষাণাং বিরামঃ সকলাপদাম্ ।
অভিরাম-স্ত্রিলোকানাং রামঃ শ্রীমান্ স নঃ প্রভুঃ ॥ 16 ॥
তরুণৌ রূপসংপন্নৌ সুকুমারৌ মহাবলৌ ।
পুংডরীক বিশালাক্ষৌ চীরকৃষ্ণাজিনাংবরৌ ॥ 17 ॥
ফলমূলাশিনৌ দাংতৌ তাপসৌ ব্রহ্মচারিণৌ ।
পুত্রৌ দশরথস্যৈতৌ ভ্রাতরৌ রামলক্ষ্মণৌ ॥ 18 ॥
শরণ্যৌ সর্বসত্ত্বানাং শ্রেষ্ঠৌ সর্বধনুষ্মতাম্ ।
রক্ষঃকুল নিহংতারৌ ত্রাযেতাং নো রঘূত্তমৌ ॥ 19 ॥
আত্ত সজ্য ধনুষা বিষুস্পৃশা বক্ষযাশুগ নিষংগ সংগিনৌ ।
রক্ষণায মম রামলক্ষণাবগ্রতঃ পথি সদৈব গচ্ছতাম্ ॥ 20 ॥
সন্নদ্ধঃ কবচী খড্গী চাপবাণধরো যুবা ।
গচ্ছন্ মনোরথান্নশ্চ (মনোরথোঽস্মাকং) রামঃ পাতু স লক্ষ্মণঃ ॥ 21 ॥
রামো দাশরথি শ্শূরো লক্ষ্মণানুচরো বলী ।
কাকুত্সঃ পুরুষঃ পূর্ণঃ কৌসল্যেযো রঘূত্তমঃ ॥ 22 ॥
বেদাংতবেদ্যো যজ্ঞেশঃ পুরাণ পুরুষোত্তমঃ ।
জানকীবল্লভঃ শ্রীমানপ্রমেয পরাক্রমঃ ॥ 23 ॥
ইত্যেতানি জপেন্নিত্যং মদ্ভক্তঃ শ্রদ্ধযান্বিতঃ ।
অশ্বমেধাধিকং পুণ্যং সংপ্রাপ্নোতি ন সংশযঃ ॥ 24 ॥
রামং দূর্বাদল শ্যামং পদ্মাক্ষং পীতবাসসম্ ।
স্তুবংতি নাভি-র্দিব্যৈ-র্নতে সংসারিণো নরাঃ ॥ 25 ॥
রামং লক্ষ্মণ পূর্বজং রঘুবরং সীতাপতিং সুংদরম্
কাকুত্স্থং করুণার্ণবং গুণনিধিং বিপ্রপ্রিযং ধার্মিকম্ ।
রাজেংদ্রং সত্যসংধং দশরথতনযং শ্যামলং শাংতমূর্তিম্
বংদে লোকাভিরামং রঘুকুল তিলকং রাঘবং রাবণারিম্ ॥ 26 ॥
রামায রামভদ্রায রামচংদ্রায বেধসে ।
রঘুনাথায নাথায সীতাযাঃ পতযে নমঃ ॥ 27 ॥
শ্রীরাম রাম রঘুনংদন রাম রাম
শ্রীরাম রাম ভরতাগ্রজ রাম রাম ।
শ্রীরাম রাম রণকর্কশ রাম রাম
শ্রীরাম রাম শরণং ভব রাম রাম ॥ 28 ॥
শ্রীরাম চংদ্র চরণৌ মনসা স্মরামি
শ্রীরাম চংদ্র চরণৌ বচসা গৃহ্ণামি ।
শ্রীরাম চংদ্র চরণৌ শিরসা নমামি
শ্রীরাম চংদ্র চরণৌ শরণং প্রপদ্যে ॥ 29 ॥
মাতা রামো মত্-পিতা রামচংদ্রঃ
স্বামী রামো মত্-সখা রামচংদ্রঃ ।
সর্বস্বং মে রামচংদ্রো দযালুঃ
নান্যং জানে নৈব জানে ন জানে ॥ 30 ॥
দক্ষিণে লক্ষ্মণো যস্য বামে চ (তু) জনকাত্মজা ।
পুরতো মারুতির্যস্য তং বংদে রঘুনংদনম্ ॥ 31 ॥
লোকাভিরামং রণরংগধীরং
রাজীবনেত্রং রঘুবংশনাথম্ ।
কারুণ্যরূপং করুণাকরং তং
শ্রীরামচংদ্রং শরণ্যং প্রপদ্যে ॥ 32 ॥
মনোজবং মারুত তুল্য বেগং
জিতেংদ্রিযং বুদ্ধিমতাং বরিষ্টম্ ।
বাতাত্মজং বানরযূথ মুখ্যং
শ্রীরামদূতং শরণং প্রপদ্যে ॥ 33 ॥
কূজংতং রামরামেতি মধুরং মধুরাক্ষরম্ ।
আরুহ্যকবিতা শাখাং বংদে বাল্মীকি কোকিলম্ ॥ 34 ॥
আপদামপহর্তারং দাতারং সর্বসংপদাম্ ।
লোকাভিরামং শ্রীরামং ভূযোভূযো নমাম্যহম্ ॥ 35 ॥
ভর্জনং ভববীজানামর্জনং সুখসংপদাম্ ।
তর্জনং যমদূতানাং রাম রামেতি গর্জনম্ ॥ 36 ॥
রামো রাজমণিঃ সদা বিজযতে রামং রমেশং ভজে
রামেণাভিহতা নিশাচরচমূ রামায তস্মৈ নমঃ ।
রামান্নাস্তি পরাযণং পরতরং রামস্য দাসোস্ম্যহং
রামে চিত্তলযঃ সদা ভবতু মে ভো রাম মামুদ্ধর ॥ 37 ॥
শ্রীরাম রাম রামেতি রমে রামে মনোরমে ।
সহস্রনাম তত্তুল্যং রাম নাম বরাননে ॥ 38 ॥
ইতি শ্রীবুধকৌশিকমুনি বিরচিতং শ্রীরাম রক্ষাস্তোত্রং সংপূর্ণম্ ।
শ্রীরাম জযরাম জযজযরাম ।
Ram Raksha Stotra Story of Origin – রাম রক্ষা স্তোত্রের উৎপত্তির গল্প
রাম রক্ষা স্তোত্র হল একটি শক্তিশালী প্রার্থনা যা হিন্দু পুরাণে ভগবান বিষ্ণুর সপ্তম অবতার রামকে উৎসর্গ করা হয়।
ত্রেতাযুগে, হিন্দু সৃষ্টিতত্ত্বের সময়কালে এটি ঋষি বুদ্ধ কৌশিক রচনা করেছিলেন বলে মনে করা হয়। এর উত্সের গল্পটি নিম্নরূপ:
একবার, ঋষি বুদ্ধ কৌশিক, যিনি বাল্মীকি নামেও পরিচিত, তমসা নদীর তীরে ধ্যান করছিলেন।
যখন তিনি ধ্যান করছিলেন, তখন তিনি দুটি পাখির মধ্যে একটি হৃদয় বিদারক ঘটনার সাক্ষী হন। একটি পাখি শিকারী দ্বারা আক্রমণ করে মেরেছিল, অন্য পাখিটি ব্যথা এবং দুঃখে চিৎকার করেছিল।
পাখির দুর্দশা দেখে করুণাময় ঋষি সহানুভূতিতে ভরে উঠলেন এবং শিকারীর মোকাবিলা করার সিদ্ধান্ত নিলেন।
শিকারীর কাছে যাওয়ার সাথে সাথে তিনি বুঝতে পারলেন যে শিকারী তার সৃষ্ট যন্ত্রণা ও যন্ত্রণার দ্বারা প্রভাবিত হয়নি।
বাল্মীকি শিকারীকে তার অনুশোচনার অভাব এবং তার কর্মের ন্যায্যতা সম্পর্কে প্রশ্ন করে।
রত্নাকর নামের শিকারী প্রকাশ করেছে যে সে একজন উপজাতীয় মানুষ এবং তার পেশা ছিল শিকার।
তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে তার খাওয়ানোর জন্য একটি পরিবার রয়েছে এবং বেঁচে থাকার অন্য কোনও উপায় নেই। রত্নাকর তার কর্মের নৈতিক ও নীতিগত পরিণতি সম্বন্ধে সম্পূর্ণ উদাসীন ছিলেন।
শিকারীর অজ্ঞতা এবং তার রূপান্তরের সম্ভাবনাকে স্বীকার করে, বাল্মীকি তাকে আধ্যাত্মিক জ্ঞান দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।
তিনি রত্নাকরকে তার ক্রিয়াকলাপ এবং তাদের পরিণতিগুলি আত্মদর্শন এবং পরীক্ষা করতে বলেছিলেন।
বাল্মীকি তখন শিকারীকে ধ্যানে বসতে এবং ধার্মিকতা এবং ঐশ্বরিক করুণার মূর্ত প্রতীক ভগবান রামের নাম জপ করতে বলেছিলেন।
রত্নাকর বাল্মীকির নির্দেশ অনুসরণ করেন এবং পরম ভক্তি সহকারে ভগবান রামের নাম জপ করতে থাকেন। তিনি তার অনুশীলন চালিয়ে যেতে বছরের পর বছর চলে গেল।
রত্নাকরের ভক্তি এবং ধ্যানের তীব্রতার কারণে, তার চারপাশে একটি বাম্বি তৈরি হয়েছিল, যা তার শরীরকে পুরোপুরি ঢেকে দেয়।
এমনই তাঁর অটল উত্সর্গ ছিল যে রত্নাকরের রূপান্তরের পথপ্রদর্শক ঋষির নামানুসারে মানবদেহের আকৃতির একটি পিঁপড়া পাহাড় বাল্মীকি নামে পরিচিত হয়েছিল।
বছরের পর বছর তীব্র তপস্যা ও ধ্যানের পর, রত্নাকরের হৃদয় শুদ্ধ হয়ে ওঠে এবং তিনি ঐশ্বরিক অন্তর্দৃষ্টি লাভ করেন।
মহাবিশ্বের স্রষ্টা ভগবান ব্রহ্মা তাঁর সামনে হাজির হয়েছিলেন এবং তাঁকে রামায়ণ রচনা করার জ্ঞান ও শক্তি দিয়ে আশীর্বাদ করেছিলেন, যা ভগবান রামের মহাকাব্য।
কৃতজ্ঞতা এবং ভক্তিতে অভিভূত, বাল্মীকি স্বতঃস্ফূর্তভাবে রাম রক্ষা স্তোত্র রচনা করে তার অনুভূতি প্রকাশ করেছিলেন।
কথিত আছে যে স্তোত্রের শ্লোকগুলি তাঁর হৃদয় থেকে প্রবাহিত হয়েছিল ভগবান রামের প্রশংসা করে এবং ঐশ্বরিক সুরক্ষা চেয়েছিল।
রাম রক্ষা স্তোত্র ভগবান রামের আশীর্বাদ এবং ঐশ্বরিক সুরক্ষা পেতে একটি শ্রদ্ধেয় প্রার্থনা হয়ে ওঠে এবং এটি বিশ্বাস করা হয় যে যারা এটি বিশ্বাস এবং ভক্তির সাথে জপ করে তারা আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক সুস্থতা অর্জন করে।
এইভাবে, রাম রক্ষা স্তোত্র শিকারী রত্নাকরের গভীর আধ্যাত্মিক রূপান্তর থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যিনি ভগবান রামের কৃপায় ঋষি বাল্মীকি হয়েছিলেন।
প্রার্থনা ভক্তি শক্তি, মুক্তি এবং ভগবান রাম তাঁর ভক্তদের প্রদত্ত ঐশ্বরিক সুরক্ষার একটি অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে।
Miracles of Ram Raksha Stotra – রাম রক্ষা স্তোত্রের অলৌকিক ঘটনা
রাম রক্ষা স্তোত্রকে একটি শক্তিশালী প্রার্থনা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা ভক্তি সহকারে পাঠকারীদের জন্য অনেক উপকার এবং আশীর্বাদ নিয়ে আসে বলে বিশ্বাস করা হয়।
যদিও এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে যে কোনও প্রার্থনা বা মন্ত্রের কার্যকারিতা ব্যক্তিভেদে পরিবর্তিত হতে পারে, রাম রক্ষা স্তোত্র পাঠের সাথে যুক্ত বেশ কয়েকটি সাধারণ অলৌকিক ঘটনা রয়েছে। এটা অন্তর্ভুক্ত:
1. ঐশ্বরিক সুরক্ষা: রাম রক্ষা স্তোত্র ভগবান রামের ঐশ্বরিক সুরক্ষা আহ্বান করে বলে বিশ্বাস করা হয়। এটি ভক্তের চারপাশে একটি প্রতিরক্ষামূলক ঢাল গঠন করে, তাদের নেতিবাচক শক্তি, খারাপ প্রভাব এবং শারীরিক বিপদ থেকে রক্ষা করে।
2. স্বাস্থ্য এবং মঙ্গল: বিশ্বাস এবং আন্তরিকতার সাথে রাম রক্ষা স্তোত্র জপ করা সুস্বাস্থ্য এবং সামগ্রিক মঙ্গলকে উন্নীত করে বলে বিশ্বাস করা হয়। বলা হয় যে এটি শারীরিক অসুস্থতা দূর করে, রোগ নিরাময় করে এবং শরীর ও মনের মধ্যে ভারসাম্য ও সাদৃশ্যের অবস্থা আনয়ন করে।
3. বাধা অপসারণ: রাম রক্ষা স্তোত্র পাঠ করা জীবনের বাধা এবং চ্যালেঞ্জগুলিকে ধ্বংস করে। বলা হয় ব্যক্তিগত ও পেশাগত ক্ষেত্রে বাধা দূর করে, যার ফলে সাফল্য ও সমৃদ্ধি আসে।
4. মানসিক শান্তি এবং মানসিক স্থিতিশীলতা: প্রার্থনা মনে এবং আবেগের উপর শান্ত প্রভাব ফেলে বলে বিশ্বাস করা হয়। এটি চাপ, উদ্বেগ এবং বিষণ্নতা কমাতে, মানসিক শান্তি এবং মানসিক স্থিতিশীলতাকে উন্নীত করতে বলা হয়।
5. আধ্যাত্মিক উন্নতি: রাম রক্ষা স্তোত্র একটি পবিত্র ধর্মগ্রন্থ হিসাবে বিবেচিত হয় যা ভগবান রামের সাথে আধ্যাত্মিক সংযোগকে গভীর করতে সহায়তা করে। এটি আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিকে ত্বরান্বিত করে, ভক্তি বাড়ায় এবং একজন ব্যক্তিকে ঐশ্বরিকের কাছাকাছি নিয়ে আসে বলে বিশ্বাস করা হয়।
6. ইচ্ছা পূরণ: ভক্তরা বিশ্বাস করেন যে বিশ্বাস এবং ভক্তি সহকারে রাম রক্ষা স্তোত্রের নিয়মিত পাঠ তাদের ইচ্ছা এবং আকাঙ্ক্ষা পূরণে সহায়তা করতে পারে। এটি ভগবান রামের আশীর্বাদ প্রার্থনা করতে বলা হয় এবং সত্যিকারের আকাঙ্ক্ষা পূরণের পথ প্রশস্ত করে।
এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে রাম রক্ষা স্তোত্রের সাথে যুক্ত অলৌকিক ঘটনাগুলি বিশ্বাসের বিষয় এবং ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা ভিন্ন হতে পারে। প্রার্থনার প্রকৃত শক্তি নিহিত যে ভক্তি ও আন্তরিকতার সাথে এটি পাঠ করা হয়।